Entry One
NISAN RAJA FAHD HANYA BATU KOSONG
p/s: Saya ingat nak menulis sedikit mengenai peristiwa ni tapi tengok tengok Pak Subky dah tulis dulu dan idea pun lebih kurang (Not to say dia curik idea saya eheh) so kira pakai yang Pak Subky punyalah. Nice writing, baca sampai habis.Harap sabarlah jugak kali ni gambar lebih sikit mungkin kalau tak pakai streamyx tu lambat lah sikit nak loading( Ada unsur unsur iklan sikit ayat ni :P )
UMAT Islam dan seluruh penduduk dunia adalah bersama keluarga Raja
Fahd dan keluarga diraja Arab Saudi bersimpati pilu atas kemangkatan
raja Arab yang berpengaruh dan kaya raya.( Utk makluman Almarhum/keluarga diraja Saudi adalah yang pernah disenaraikan oleh Majalah FORBES sebagai yang terkaya di dunia)
King's Palace & Crown Prince's Palace
Selain dari baginda seorang raja negara Arab yang berpengaruh, sudah
tentu baginda adalah orang yang begitu berkuasa dan boleh menentukan
apa saja untuk hidupnya dan masyarakatnya.
Dalam suasana begitu berkuasa, baginda menerima keputusan yang ikut
ditentu dan dikuatkuasakannya selama baginda berkuasa mengenai
layanan kematiannya dan pemegang takhta negara itu sebelum dan
selepas ini.
Ia patut menjadi perhatian semua manusia terutama orang Islam betapa
pengkebumian seseorang Islam itu tidak mengira sehebat mana pun
hendaklah disempurnakan sesederhana mungkin, serengkas dan secepat
mungkin.
Demikianlah acara pengkebumian Al Marhum Raja Fahd adalah sangat
rengkas dan tidak menunjukkan kemegahan dan kehebatan. Beratus-ratus
kali rengkas dibandingkan dengan kematian Pope John Puat 11 dan Raja
Monaco beberapa bulan lalu.
Farewell Tears
ARCHBISHOP PLACES VEIL OVER FACE OF POPE
Cardinal Joseph Ratzinger, (Pope Sekarang), uses incense to bless the casket of Pope John Paul II
coffin was lowered into the grave beneath St. Peter's Basilica
Bukan tulisan ini bertujuan untuk mengkritik mana-mana system
terutama agama orang lain, tetapi adalah untuk melihat sesenang itu
acara pengkebumian seorang raja Arab Saudi semasa hidupnya berkuasa
memengaruhi harga minyak dunia.
Jika tidak kerana raja sekarang terpaksa menunggu kunjungan pembesar
dunia di hari pekembumian itu, tentu jenazah Raja Fahd itu
disemadikan lebih segera dan lebih senang.
Tiada sebarang pengusungan yang menandakan keagungan. Hanya jenazah
yang sudah dikafankan diselimuti oleh satu kain penutup berwarna
biasa, diletak di atas pengusung yang diusung beramai-ramai, malah
ia lebih sederhana dari yang diterima oleh seorang rakyat Palastin
biasa yang terbunuh oleh peluru Israel.
Jenazah kanak-kanak Palastin yang dibunuh Israel diusung beramai-
ramai dengan usungan yang berhias sederhana juga tetapi ia jauh
lebih hebat dari yang diterima oleh Raja Fahd.
Jika hiasan dan layanan itu menjadi ukuran kehebatan, maka jenazah
seorang kanak-kanak Palastin lebih hebat dari jenazah seorang raja
Saudi yang berkuasa penuh.
Hatta raja dan pembesar beragama Islam selain dari Saudi tidak
berupaya melaksanakan layanan seperti yang diberikan kepada raja
Saudi itu.
Baginda dimakamkan bersama kubur orang lain yang tidak membezakan
mana makam dan mana kubur. Semuanya kubur dan seolah-olah tiada
makam. Semua kubur itu ditanda dengan ketul batu yang kosong. Tiada
nisan bersurat ia kubur siapa dan tarih matinya. Keluarga masing-
masinglah yang tahu makan dan kubur ibu bapa masing-masing.
Solat Jenazah ke atas Raja Fahd
Syaikh Nasim, seorang pendakwah terkemuka di zaman kita ini, yang
terkenal di barat dan di kalangan orang ternama, juga tidak asing
bagi masyarakat di Malaysia pernah memberi raja dan keluarga raja di
Malaysia yang merainya betapa keraian yang diberikan kepada jenazah
Iskandar Zulkurnain, raja agung pernah menguasai dunia dari Lautan
Atlantik ke Lautan Pasipik di zaman purba Islam.
Kerananya diusung ke tanah perkuburan dengan kedua belah tangan dari
paras buku lali hngga ke jari-jari dapat dilihat orang ramai. Kedua
tangannya terhulur keluar sebelah atas keranda.
Ia adalah untuk perhatian semua manusia selepasnya, betapa berkuasa
sekalipun seorang manusia seperti Raja Iskandar Zulkurnain itu,
dengan segala kekayaan harfa dan pemberian opeti raja-raja lain,
tetapi baginda pergi meninggalkan istana dan mahligai ke kekubur
dengan dua tangan kosong yang dapat dilihat oleh orang ramai.
Keluarga dan pembesar Iskandar Zulkurnain tidak memandai-mandai
untuk berbuat demikian kerana reaksi risiko dari masyarakat ada
tinggi. Tetapi diyakini ia adalah wasiah raja itu sendiri. Maka
barulah orang hidup berani berbuat demikian.
Arab Saudi mempnyai cukup tanah untuk membuat benteng dan binaan
atas kubur raja-rajanya. Tetapi kubur raja-raja Saudi adalah contoh
yang terbaik yang wajar diberi perhatian oleh orang Islam di
Malaysia.
Saya tidak berhajat untuk menyentuh makam raja-raja di mana-mana dan
kubur-kubur Perdana Menteri di Masjid Negara, tetapi sekadar kubur
rakyat jelata di sekitar Kuala Lumpur ini rata-rata dipenuhi dengan
binaan-binaan kecil di permujkaan kubur masing-masing.
Makam Negara
Ia menjadikan suasana kubur kawasan batu-bata yang sesak. Penjimatan
tanah kubur dalam era tanah kubur sempit dan terhad tidak dapat
dilakukan. Di kampung-kampung yang rakyat rata-rata miskin, tanah
kubur masih dapat dijimatkan. Justeru kubur rata-rata berbatu nisan
saja, maka antara dua kubur lama yang berjiran masih boleh digunakan
untuk ahli kubur yang baru.
Kubur di Kuala Lumpur yang berselerak dengan batu binaan,
menyukarkan pengusungan jenazah baru yang terpaksa melalui dan
melangkah kubur yang ada, dan batu binaan itu dijadikan tempat duduk
semasa mengkuburkan ahli kubur yang baru.
Alangkah besarnya bidaah kubur-kubur bertujlis ayat-ayat suci di
langkah manusia mengusung jenazah.
Bila bapa saya meninggal, orang kampung minta kebenaran saya untuk
membuat binaan di kuburnya. Kata mereka makam bapa saya layak diberi
penghormatan begitu dan tidak menjadi kesalahan.
Saya pun suka masyarakat menghormati bapa saya dan kubur. Emak dan
kakak saya yang jarang keluar rumah melainkan atas izin suami,
mengiatkan saya jangan setuju dengan pengikut-pengikut bapa saya.
Pesan bata saya, jangan hiasi kuburya begitu.
Bagaimana kubur bapa dan emak saja ada nisan bersurat yang cantik
juga. Saya kubur mereka tidak sesederhana kubur Raja Fahd, Raja
Faisal dan lain-lain. Saya terasa malu kepada masyarakata Saudi.
Bapa dan bonda saya orang kebanyakan, tetapi kubur mereka lebih
hebat dari kubur Raja Fahd sedang baginda adalah raja dunia.
Saudi ruling palace in Riyadh
Kubur bapa saya sangat sederhana dari kuburan kebayakan ahli kubur
Malaysia, tetapi kesederhanaan itu masih kalah dibandingkan dengan
makam Raja Fahd. Baginda lebih sederhana.
TOMB OF POPE JOHN PAUL II
The grave of late King Fahd. Tempat Tinggal Transit sementara menanti Yang Kekal
Makam Ust Fadzil
Terfikir juga untuk menggantikan nisan mereka dari batu yang cantik
itu dengan seketul batu kosong seperti pusara Raja Fahd. Tetapi saya
belum memutuskannya takut jadi isu di kampung.
Saya mungkin ada pandangan kritis tentang pemerintahan Raja Saudi,
tetapi saya suka dengan layanan kematian mereka. Islam mahu serba
sederhana dan rengkas. Raja Saudi berjaya melaksanakannya dengan
baik. Yang baik dari raja Arab itu wajar dicontoh. Jangan yang tak
baiknya dicontohi dan baiknya tidak dipedulikan.
Raja Abdullah yang menggantikan Fahd wajar mengekalkan yang baik itu
dan menjuahkan yang tidak baik dari yang lama.
Subky Abdul Latif
SeTAPAK
04/08/05
Entry Two
Berhati hati
Macam serupa tapi sekali kali TAK SAMA!!!!!!!!!!!!!!!
NISAN RAJA FAHD HANYA BATU KOSONG
p/s: Saya ingat nak menulis sedikit mengenai peristiwa ni tapi tengok tengok Pak Subky dah tulis dulu dan idea pun lebih kurang (Not to say dia curik idea saya eheh) so kira pakai yang Pak Subky punyalah. Nice writing, baca sampai habis.Harap sabarlah jugak kali ni gambar lebih sikit mungkin kalau tak pakai streamyx tu lambat lah sikit nak loading( Ada unsur unsur iklan sikit ayat ni :P )
UMAT Islam dan seluruh penduduk dunia adalah bersama keluarga Raja
Fahd dan keluarga diraja Arab Saudi bersimpati pilu atas kemangkatan
raja Arab yang berpengaruh dan kaya raya.( Utk makluman Almarhum/keluarga diraja Saudi adalah yang pernah disenaraikan oleh Majalah FORBES sebagai yang terkaya di dunia)
King's Palace & Crown Prince's Palace
Selain dari baginda seorang raja negara Arab yang berpengaruh, sudah
tentu baginda adalah orang yang begitu berkuasa dan boleh menentukan
apa saja untuk hidupnya dan masyarakatnya.
Dalam suasana begitu berkuasa, baginda menerima keputusan yang ikut
ditentu dan dikuatkuasakannya selama baginda berkuasa mengenai
layanan kematiannya dan pemegang takhta negara itu sebelum dan
selepas ini.
Ia patut menjadi perhatian semua manusia terutama orang Islam betapa
pengkebumian seseorang Islam itu tidak mengira sehebat mana pun
hendaklah disempurnakan sesederhana mungkin, serengkas dan secepat
mungkin.
Demikianlah acara pengkebumian Al Marhum Raja Fahd adalah sangat
rengkas dan tidak menunjukkan kemegahan dan kehebatan. Beratus-ratus
kali rengkas dibandingkan dengan kematian Pope John Puat 11 dan Raja
Monaco beberapa bulan lalu.
Farewell Tears
ARCHBISHOP PLACES VEIL OVER FACE OF POPE
Cardinal Joseph Ratzinger, (Pope Sekarang), uses incense to bless the casket of Pope John Paul II
coffin was lowered into the grave beneath St. Peter's Basilica
Bukan tulisan ini bertujuan untuk mengkritik mana-mana system
terutama agama orang lain, tetapi adalah untuk melihat sesenang itu
acara pengkebumian seorang raja Arab Saudi semasa hidupnya berkuasa
memengaruhi harga minyak dunia.
Jika tidak kerana raja sekarang terpaksa menunggu kunjungan pembesar
dunia di hari pekembumian itu, tentu jenazah Raja Fahd itu
disemadikan lebih segera dan lebih senang.
Tiada sebarang pengusungan yang menandakan keagungan. Hanya jenazah
yang sudah dikafankan diselimuti oleh satu kain penutup berwarna
biasa, diletak di atas pengusung yang diusung beramai-ramai, malah
ia lebih sederhana dari yang diterima oleh seorang rakyat Palastin
biasa yang terbunuh oleh peluru Israel.
Jenazah kanak-kanak Palastin yang dibunuh Israel diusung beramai-
ramai dengan usungan yang berhias sederhana juga tetapi ia jauh
lebih hebat dari yang diterima oleh Raja Fahd.
Jika hiasan dan layanan itu menjadi ukuran kehebatan, maka jenazah
seorang kanak-kanak Palastin lebih hebat dari jenazah seorang raja
Saudi yang berkuasa penuh.
Hatta raja dan pembesar beragama Islam selain dari Saudi tidak
berupaya melaksanakan layanan seperti yang diberikan kepada raja
Saudi itu.
Baginda dimakamkan bersama kubur orang lain yang tidak membezakan
mana makam dan mana kubur. Semuanya kubur dan seolah-olah tiada
makam. Semua kubur itu ditanda dengan ketul batu yang kosong. Tiada
nisan bersurat ia kubur siapa dan tarih matinya. Keluarga masing-
masinglah yang tahu makan dan kubur ibu bapa masing-masing.
Solat Jenazah ke atas Raja Fahd
Syaikh Nasim, seorang pendakwah terkemuka di zaman kita ini, yang
terkenal di barat dan di kalangan orang ternama, juga tidak asing
bagi masyarakat di Malaysia pernah memberi raja dan keluarga raja di
Malaysia yang merainya betapa keraian yang diberikan kepada jenazah
Iskandar Zulkurnain, raja agung pernah menguasai dunia dari Lautan
Atlantik ke Lautan Pasipik di zaman purba Islam.
Kerananya diusung ke tanah perkuburan dengan kedua belah tangan dari
paras buku lali hngga ke jari-jari dapat dilihat orang ramai. Kedua
tangannya terhulur keluar sebelah atas keranda.
Ia adalah untuk perhatian semua manusia selepasnya, betapa berkuasa
sekalipun seorang manusia seperti Raja Iskandar Zulkurnain itu,
dengan segala kekayaan harfa dan pemberian opeti raja-raja lain,
tetapi baginda pergi meninggalkan istana dan mahligai ke kekubur
dengan dua tangan kosong yang dapat dilihat oleh orang ramai.
Keluarga dan pembesar Iskandar Zulkurnain tidak memandai-mandai
untuk berbuat demikian kerana reaksi risiko dari masyarakat ada
tinggi. Tetapi diyakini ia adalah wasiah raja itu sendiri. Maka
barulah orang hidup berani berbuat demikian.
Arab Saudi mempnyai cukup tanah untuk membuat benteng dan binaan
atas kubur raja-rajanya. Tetapi kubur raja-raja Saudi adalah contoh
yang terbaik yang wajar diberi perhatian oleh orang Islam di
Malaysia.
Saya tidak berhajat untuk menyentuh makam raja-raja di mana-mana dan
kubur-kubur Perdana Menteri di Masjid Negara, tetapi sekadar kubur
rakyat jelata di sekitar Kuala Lumpur ini rata-rata dipenuhi dengan
binaan-binaan kecil di permujkaan kubur masing-masing.
Makam Negara
Ia menjadikan suasana kubur kawasan batu-bata yang sesak. Penjimatan
tanah kubur dalam era tanah kubur sempit dan terhad tidak dapat
dilakukan. Di kampung-kampung yang rakyat rata-rata miskin, tanah
kubur masih dapat dijimatkan. Justeru kubur rata-rata berbatu nisan
saja, maka antara dua kubur lama yang berjiran masih boleh digunakan
untuk ahli kubur yang baru.
Kubur di Kuala Lumpur yang berselerak dengan batu binaan,
menyukarkan pengusungan jenazah baru yang terpaksa melalui dan
melangkah kubur yang ada, dan batu binaan itu dijadikan tempat duduk
semasa mengkuburkan ahli kubur yang baru.
Alangkah besarnya bidaah kubur-kubur bertujlis ayat-ayat suci di
langkah manusia mengusung jenazah.
Bila bapa saya meninggal, orang kampung minta kebenaran saya untuk
membuat binaan di kuburnya. Kata mereka makam bapa saya layak diberi
penghormatan begitu dan tidak menjadi kesalahan.
Saya pun suka masyarakat menghormati bapa saya dan kubur. Emak dan
kakak saya yang jarang keluar rumah melainkan atas izin suami,
mengiatkan saya jangan setuju dengan pengikut-pengikut bapa saya.
Pesan bata saya, jangan hiasi kuburya begitu.
Bagaimana kubur bapa dan emak saja ada nisan bersurat yang cantik
juga. Saya kubur mereka tidak sesederhana kubur Raja Fahd, Raja
Faisal dan lain-lain. Saya terasa malu kepada masyarakata Saudi.
Bapa dan bonda saya orang kebanyakan, tetapi kubur mereka lebih
hebat dari kubur Raja Fahd sedang baginda adalah raja dunia.
Saudi ruling palace in Riyadh
Kubur bapa saya sangat sederhana dari kuburan kebayakan ahli kubur
Malaysia, tetapi kesederhanaan itu masih kalah dibandingkan dengan
makam Raja Fahd. Baginda lebih sederhana.
TOMB OF POPE JOHN PAUL II
The grave of late King Fahd. Tempat Tinggal Transit sementara menanti Yang Kekal
Makam Ust Fadzil
Terfikir juga untuk menggantikan nisan mereka dari batu yang cantik
itu dengan seketul batu kosong seperti pusara Raja Fahd. Tetapi saya
belum memutuskannya takut jadi isu di kampung.
Saya mungkin ada pandangan kritis tentang pemerintahan Raja Saudi,
tetapi saya suka dengan layanan kematian mereka. Islam mahu serba
sederhana dan rengkas. Raja Saudi berjaya melaksanakannya dengan
baik. Yang baik dari raja Arab itu wajar dicontoh. Jangan yang tak
baiknya dicontohi dan baiknya tidak dipedulikan.
Raja Abdullah yang menggantikan Fahd wajar mengekalkan yang baik itu
dan menjuahkan yang tidak baik dari yang lama.
Subky Abdul Latif
SeTAPAK
04/08/05
Entry Two
Berhati hati
Macam serupa tapi sekali kali TAK SAMA!!!!!!!!!!!!!!!
